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해방 이후 북한에서 「내고향」·「향토를 지키는 사람들」·「정찰병」 등에 출연한 배우. 연극.영화배우. # 생애 및 활동사항 1910년 경기도 경성부(서울)에서 품팔이꾼 아들로 출생했다. 본명은 심재설(沈載卨)이다. 배재고등보통학교를 다니다가 학비난으로 중퇴한 후 토월회 연구생으로 입단했다. 영화계에 입문한 것은 1930년이며, 「수일과 순애」를 시작으로 극예술연구회가 개설한 제1회 하기 극예술 강습회에 박제행과 함께 연극수업을 받았다. 1932년 박제행과 태양극장에 입단하여 동양극장으로 옮길 때까지 활동하다가 1935년 동양극장 ...

1977년에 젊은 무대예술인들이 창작극 공연을 목적으로 창단한 극단. # 연원 및 변천 극단 쎄실은 1977년 임석규(林碩奎)를 중심으로 극작가 정하연(鄭夏淵)·오종우(吳鍾祐), 연출가 채윤일(蔡允一)·문호근(文昊瑾), 음악가 김용만·장덕산, 연기자 김동수·채승희 등 젊은 무대예술인들이 모여 극단을 창단하고 ‘창작극 시리즈’를 선언하면서 출발하였다. ‘창작극 시리즈’는 당시 번역극보다 한국 연극의 발전과 관객의 폭넓은 공감대 형성을 위해서 우리의 이야기를 해야 한다는 생각에서 기획되었다. 이 극단의 창립공연은 1977년 이상 ...

어린이를 주요 대상으로 공연하는 연극. # 내용 어린이의 지능·예능·교양을 계발하기 위한 연극으로서, 어린이를 선도하는 종합적인 교육수단으로서 활용된다. 일반적으로 아동이라는 범주의 연령은 보통 6세부터 12세까지의 초등학교 학령을 말하는데, 노동기준법에는 15세 미만으로 정해져 있고, 사회복지법에서는 아동을 18세 미만으로 규정하고 있다. 그런데 어린이라는 말의 어감에는 유아의 개념과 아동의 개념이 모두 들어있다고 볼 수 있다. 그러나 아동극은 좀더 넓게 보아서 그 대상을 초·중·고등학교 학생까지 포함시키고 광범위하게 학생 ...

1939년 8월에 청춘좌(靑春座)와 호화선(豪華船) 등에서 활동하던 연극인들이 설립한 상업 극단. # 연원 및 변천 아랑(阿娘)은 1939년 상업주의 연극의 아성이었던 동양극장의 경영진이 바뀌자 그 전속극단이었던 청춘좌(靑春座)와 호화선(豪華船) 등에서 활동하던 임선규(林仙圭)·황철(黃澈)·차홍녀(車紅女)·서일성(徐一星)·맹만식(孟晩植)·김선초(金仙草) 등 16명이 탈퇴하여 같은 해 가을 제일극장에서 새로이 결성한 극단이다. 1939년 9월 27일 대구극장에서 임선규 작, 주봉(周峰) 연출, 원우전(元雨田) 장치, 「청춘극장 ...

박승희(朴勝喜)가 쓴 희곡. # 내용 박승희(朴勝喜)가 쓴 희곡. 1929년 11월 조선극장(朝鮮劇場)에서 가졌던 토월회 재기공연에서 상연된 이래, 작가자신이 이끌던 토월회 태양극장의 중요한 연제(演題)의 하나가 되었다. 박승희가 쓴 작품이 대부분 그런 것처럼 이 작품 역시 현재 극본이 전해지지 않고 있으나, 제목이 상징해주듯이 식민지수탈에 따른 농촌의 붕괴와 이농문제를 비극적으로 다룬 작품이다. 이 작품의 줄거리는 대체로 다음과 같다. 한 마을에 사는 길룡(吉龍)이라는 총각과 봉희(鳳姬)라는 처녀는 서로 사랑하는 사 ...

악극은 1930년대부터 1950년대 후반까지 번성했던 극 안에 노래와 쇼 등이 포함된 대중 연예물이다. 보통 1부는 노래가 포함된 드라마를 중심으로 전개하고, 2부는 버라이어티 쇼로 진행되었다. 악극은 스타시스템, 구성, 소재, 쇼 등을 조절하면서 대중연예물의 흥행 방식을 만들어 나갔다. 무대, 음악, 조명, 의상, 무용 등 전문 인력도 늘어나고, 하루 3회 공연이 진행되기도 했다. 1950년대 전쟁 이후 악극은 다양한 방식을 시도하며 여성국극, 영화와 같은 타 매체와 경쟁했으나 급격한 사회 변동 속에서 쇠퇴하게 되었다.

경상북도 안동시 풍천면 하회리와 이웃 마을인 병산리에 전해오는 탈. # 내용 1964년 국보로 지정되었다. 국립중앙박물관 소장. 이 마을의 마을굿에서 탈놀이에 쓰이던 탈이다. 하회탈로는 주지(2개)·각시·중·양반·선비·초랭이·이매·부네·백정·할미 등 10종 11개가 전하고 있다. 이 밖에 총각·별채·떡다리탈 등이 있었다고 하나 분실되어 전하지 않는다. 병산탈로는 2개의 탈(대감탈·양반탈로 불러왔다.)이 현전한다. 우리나라의 탈은 대륙 전래의 기악면(伎樂面)·무악면(舞樂面)·행도면(行道面)·불면(佛面) 등의 도법(刀法)에서 많 ...

안석영은 해방 이후 서울시 예술위원, 문교부 예술위원, 국립극장 위원 등을 역임한 작가이다. 1901년 서울 출생으로 본명은 안석주이다. 『동아일보』 연재소설 「환희」(1922~23)의 삽화를 그리면서 한국 삽화계의 선구자가 되었다. 1920년대에서 1940년대에 걸쳐 연극 배우, 영화 감독으로 활동하고, 만문 만화, 미술 평론, 시나리오 등을 발표하였다. 춘원 이광수, 홍명희 등의 소설에 삽화를 그렸고, 한국 최초의 아동만화 「씨동이의 말타기」를 발표했다. 다재다능을 보여준 전방위 예술가로 삽화가·만화가로서 대중문화사에서 중요한 위치를 차지한다.

『신극사이야기』·『한국영화측면비사』 등을 저술한 일제강점기 영화인. 영화감독·친일반민족행위자. # 생애 및 활동사항 1902년 서울에서 출생했다. 매동학교와 간이상업학교를 졸업한 후 1920년대 이전부터 신극좌(新劇座)와 취성좌(聚星座)라는 신파극단에서 여형배우(女形俳優)로 활동했다. 1922년 윤백남의 민중극장에 참여했고, 이를 계기로 조선총독부가 후원한 계몽영화 「월하의 맹서」 제작에 관여했다. 1923년 함흥 출신의 도쿄 유학생들이 창립한 예림회(藝林會)의 문예부장으로 참여했다. 이 때 예림회에 입단한 나운규(羅雲奎)·주인 ...

해방 이후 1968년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「꼭두각시놀음」 산받이 소리 및 장구 전승자로 인정된 보유자. # 내용 충청남도 대덕군에서 태어나 대전 은행동에서 살았다. 1919년 ‘안성복만이패’의 김복만에게 놀이를 배워 남사당패를 따라다녔으며 유덕일에게 무동과 장구를 배웠고 꼭두각시 산받이 소리를 배웠다. ‘이운선(李雲仙) 행중(行衆)’에서 남사당 덧뵈기(탈놀이)를 배워 오늘에 전하는 중요한 역할을 하였다. 1947년 남운룡(南雲龍)패를 따라다니며 대잡이(인형조종자)와 산받이(받는소리꾼)도 하였으며 풍물도 쳤다. ...

해방 이후 1970년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「동래야류」의 반주악사, 가면 제작 전승자로 인정된 보유자. # 내용 부산 출신. 어려서부터 「동래야류」공연에 참가하여 꽹과리를 잡았고, 1940년대 후반에 박덕업(朴德業)으로부터 「동래야류」탈 제작을 배웠다. 1970년 8월 26일 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「동래야류」의 반주악사, 가면 제작 보유자로 인정되었다.

경기도 양주군 주내면 유양리(현재의 경기도 양주시 유양동)에 전승되고 있는 탈놀이. # 내용 1964년 12월 7일 중요무형문화재(현, 중요무형유산)로 지정되었다. 그 근원은 서울 중심의 경기지방에서 연희되어 온 산대도감극(山臺都監劇)의 한 분파로서, 녹번(碌磻) · 아현(阿峴) 등지의 본산대(本山臺)와 같다. 약 200년 전부터 해마다 사월초파일과 단오에 한양의 ‘사직골 딱딱이패’를 초청해 놀았으나 그들이 지방공연 관계로 약속을 어기는 일이 많자 양주골의 신명이 많은 사람들이 탈을 만들고 연희를 시작했다고 전해진다. ...

1937년 이서구(李瑞求)가 지은 희곡. # 내용 1937년 이서구(李瑞求)가 지은 희곡. 3막 5장으로 동양극장의 전속극단인 호화선(豪華船)이 1937년 12월에 공연하여 크게 인기를 모은 작품이다. 같은 시기에 공연되어 역시 크게 성공한 임선규(林仙圭)의 ＜사랑에 속고 돈에 울고＞와 인기면에서 쌍벽을 이루면서 동양극장의 주요 레퍼터리가 되었다. 이 작품은 기생을 주인공으로 한 화류비련과 가정비극의 계열에 드는 신파극이다. ＜어머니의 힘＞의 줄거리는 기생출신의 여주인공이 명문가의 아들과 연애결혼하고서도 시집에 받아들여지지 ...

1968년 부산에 젊은 연극운동을 제언(提言)하며 창단된 극단. # 설립목적 극단 에저또의 원래 명칭은 ‘연극을 살아 있는 예술로 생각하는 사람들의 집단’이라는 뜻에서 붙인 ‘인간의 집’이었다. 이 극단은 연극을 통하여 자신의 존재를 확인하고 확대하자는 취지로 창단되었으며, 연출가 방태수(方泰守)를 주축으로 김종찬(金鍾贊)·이규희(李圭熙)·김성룡(金成龍)·박장원(朴章元) 등으로 구성되었다. # 연원 및 변천 에저또는 극한 상황에 부딪칠 때 우리나라 사람들이 내뱉는 ‘에’, ‘저’, ‘또’라는 감탄사를 극단 이름으로 붙였다. ...

창극의 한 갈래로서 연극의 한 장르. # 연원 및 변천 1948년 국악원에서 여성들만이 떨어져 나와 여성국악동호회라는 것을 조직한 것이 여성국극의 뿌리였다. 박녹주(朴綠珠)를 대표로 하여 김소희(金素姬)·박귀희(朴貴姬)·임춘앵(林春鶯)·정유색(鄭柳色)·김경희(金慶姬) 등 30여 명이 조직한 여성국악동호회는 1948년 10월에 ＜옥중화 獄中花＞로 시공관에서 창립공연을 가졌다. 여성들만이 단원이었기 때문에 여성국악인들이 남장(男裝)을 하고 공연한 점에서 일본의 다카라쓰카(寶塚)와 비슷하였다. 다만 우리의 여성국극은 고전적인 표현 ...

여인극장은 1966년 여성 연극인을 주축으로 창단된 극단이다. 강유정을 주축으로 하여 ‘순수와 갱신’을 목표로 창립되었다. 매년 정기 공연을 여는 등 활발한 활동을 하고 있다. 주요 공연 작품으로는 1968년 윌리엄 깁슨 작 「기적을 만든 사람들」, 1973년 장 주네 작 「하녀들」, 1978년 황석영 작 「산국」, 1982년 차범석 작 「학이여 사랑일레라」, 2008년 조원석 작 「아버지가 사라졌다」 등이 있다. 점차 남성연기자들도 참여하여 여성중심에서 탈피하고 있다. 광복 직후 여인소극장에 이어 두 번째로 창립된 여성 연극인의 동인 극단이라는 점에서 주목된다.

1948년 10월에 창단된 극단. # 내용 일본 와세다대학(早稻田大學)출신의 여류연극인 박노경(朴魯慶)의 주재 아래 그의 남편 오화섭(吳華燮)이 도운 우리 나라 최초의 여성들만의 신극단체였다. 1회 공연작품으로 「고향」(주더만), 2회 때 「인형의 집」(입센)을 박노경 연출로 시공관(市公館)에서 상연하였다. 주로 이화여자대학교 출신의 여성 20여 명이 출연하였으나, 3회 공연인 「라인강의 감시」 이후로는 남자 배우도 출연하여 작품의 영역을 넓혀 나갔다. 그 가운데는 「라인강의 감시」(릴리언 헬먼)·「명일(明日)의 세계」( ...

1965년에, 연출가 이진순이 연극의 이론적 체계화와 정보 교환을 위하여 창간한 연극 전문 잡지. # 내용 중진연출가 이진순(李眞淳)이 연극의 이론적 체계화와 정보교환을 위하여 계간으로 펴낸 당시 유일한 연극전문지이다. 창간호에는 ＜연극중흥을 위한 제문제＞라는 좌담회를 비롯해서 연극용어제정위원회의 시안이 나와 있고, ＜다시 연극의 대중화를＞(車凡錫)·＜한국음악과 연극＞(成慶麟) 등의 논문 8편, 그리고 신작 단막물 두편이 실려 있다. 특히 선구연극인 윤백남(尹白南)의 단막극 ＜운명＞이 발굴, 게재된 것이 눈에 띈다. 제2 ...

연극은 배우가 무대에서 극본에 따라 어떤 사건이나 인물을 몸짓·동작·말로써 관객에게 보여주는 예술이다. 문명 이전 상태에서 자연과 인간 사이에 성립된 거대한 감응체계에서 제의·주술·굿·놀이 같은 모방의식이 나오게 되었고 연극도 여기서 유래했다. 기본요소인 배우·무대·관객에다 극본을 추가한다. 문학·미술·음악·무용 등 인접 예술 분야와 밀접하게 관련되어 있어 종합예술이라 한다. 한국 연극의 기원도 고대의 제의에서 찾을 수 있고, 삼국악, 고려의 산대잡극과 나희, 조선의 판소리와 민속극 등을 거쳐 개화기 이후 근대 연극으로 발전했다.

1970년에, 여석기가 연극 현실에 대한 비평적 기능을 편집 방침으로 하여 창간한 연극 전문 잡지. # 내용 발행인·편집인 여석기(呂石基), 부편집인 한상철(韓相喆)이었다. 계간으로 시작하여 연 2회간으로 바뀌었다. 1981년까지 총 20호를 발간하였다. 1970년대에 본격화된 연극전문지의 효시로서 아카데믹한 성격을 지니면서 연극현실에 대한 비평적 기능을 가지는 데 편집방침을 두었다. 1970년대 한국연극의 전망에 대한 구상을 창간호 특집으로 삼으면서 연극의 국내외적·동시대적 상황에 대하여 폭넓게 관심을 표시하는 것으로 잡지 ...